Четверг, 29 мая

Благоговение и послушание

Мы как последователи Христа прощены несмотря ни на что.

Не важно, что мы сотворили, мы можем с верой призвать праведность Иисуса Христа, ту праведность, которую Он не только воплотил в Своей жизни, но также предлагает нам. Все, что нам нужно, просто принять ее, и затем мы можем предстоять, перед Богом такими же чистыми в Его глазах, как и Иисус. Наши грехи более не властны над нами. Они прощены.

В результате наша жизнь преображается (а как же иначе?), и мы решаем по милости Его «возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» ( 1 Петр. 2:9). Мы теперь хотим быть такими, какими Он нас хочет видеть, — «в святой жизни и благочестии, ожидающими и желающими пришествия дня Божия». Мы живем «по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда», чтобы «явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире» ( 2 Петр. 3:11—14).

Конечно, все это означает послушание. Несомненно, если мы любим Бога, мы благоговеем перед Ним, и это благоговение состоит не только в восхвалении Бога или нашем молитвенном преклонении. Мы не можем по-настоящему чтить Бога без послушания Ему.

Обратите внимание на то, как сегодняшние тексты связывают благоговение пред Богом и исполнение Его заповедей (также происходит и с любовью к Богу, см. Ин. 14:15, 1 Ин. 5:2, 3). Возможно ли уважать и почитать кого-то, а затем явно игнорировать его волю? Это то же самое, что признаться кому-то в своей любви к нему, а затем открыто бросить вызов всему, что для него дорого. Почему мы не можем по-настоящему чтить Бога, не слушаясь Его? Какую роль играет соблюдение субботы в нашем проявлении благоговения?

Напишите, почему, по вашему мнению, истинное благоговение перед Богом будет проявляться в послушании Ему.

Комментарий для учителей